Para evaluar si las acciones corresponden al compromiso contraído, un enfoque feminista nos permite ubicar a los actores como personas por su sexo, como sujeto individual y colectivo; así también, situar el ámbito donde se esperan resultados. A las feministas, como ciudadanas críticas, nos interesa revisar el cumplimiento de responsabilidades personales y de la gestión pública.
Si tenemos clara nuestra identidad de género, existen mejores condiciones para transformar nuestras necesidades individuales en demandas colectivas y en la construcción de sujetos con conciencia crítica y de cambio. La feminista española Rosa Cobo afirma que la identidad de género, cuando se dota de un proyecto que busca acabar con las opresiones, se convierte en un sujeto político.
Como ser individual
En el "Calendario 2008 de las Brujas", la canadiense Jennifer Cobb convoca a hacer una lista de sueños y metas que busquen mejorar nuestra vida y prácticas, como si se tratara de sembrar una semilla que brote raíces, en lugar de tener intenciones triviales como dejar de fumar o adelgazar. Una amiga guatemalteca asegura que los propósitos de principio de año sólo será posible lograrlos si se cuenta con "plan, método y disciplina".
Ambas consideraciones me gustan y relaciono su significado con lo personal. Quizás resulta interesante hacer una lista de aspiraciones y propósitos, que tras 12 meses se pueda revisar si se cumplió, dejó de ser válido o sigue vigente.
Como sujeto político
La llegada de 2008 coincide con la incorporación de nuevos funcionarios, quienes se han comprometido a un plan de 100 días. Su cumplimiento bien puede ser evaluado por colectivos que reivindican su derecho ciudadano a verificar la acción gubernamental.
Las mujeres en Guatemala, como colectivo, cuentan con una serie de demandas y propuestas respaldada en convenios y tratados internacionales. En el ejercicio de su ciudadanía, en más de una oportunidad han realizado tareas de observación social que muestran un déficit de resultados por la tendencia a reducir el gasto social, los malos manejos del erario público y la preponderancia de la ideología patriarcal y racista.
Como movimiento, existe un inventario a favor, a decir de la representante del Comité Beijing, Alicia Rodríguez, quien explica que éste se concreta en el desarrollo de la conciencia crítica de las mujeres y de procesos organizativos, así como en la construcción de alianzas y la obtención de mecanismos jurídicos, políticos y sociales para institucionalizar los derechos de las guatemaltecas. Ello sin duda es una fortaleza para seguir participando en procesos de interlocución.
Si al movimiento de mujeres le interesa continuar realizando auditoría social a fin de que la ejecución de políticas públicas sea congruente con la defensa y promoción de los derechos de la población femenina, entonces conviene tener en cuenta los compromisos adquiridos por el nuevo partido gobernante y si éstos tienen correspondencia con su agenda política.
...y las demandas de las mujeres
En el Plan de los 100 días, el autodenominado "gobierno de la esperanza" se compromete a construir una Guatemala incluyente, participativa, con oportunidades e igualdad. Al hacer una lectura con mirada feminista se descubre que en los programas de Gobernabilidad, Productividad y Solidaridad no existen referencias concretas dirigidas a las mujeres, aunque sí a la población extremadamente pobre (vaso de leche, desayunos y almuerzos escolares, becas, asistencia alimenticia temporal, apoyo técnico, créditos a través de sistemas no convencionales).
El mencionado plan describe las acciones que llevará a cabo, entre las que sobresale la proyección de pactos con entidades de la sociedad civil. La mayoría de estas iniciativas está dirigida a sectores específicos: partidos políticos, pueblos indígenas, juventud, medio ambiente, consejos de desarrollo, pequeños y medianos empresarios y productores. Entre todos destaca la convocatoria a un pacto social de seguridad nacional y, en el ámbito comunitario, la promoción de la autodefensa civil y generación de informaciones.
Este documento incluye la presentación de una iniciativa de ley para crear un Ministerio de la Familia y la supresión de otros ministerios. Dicho planteamiento no está incluido en la agenda del movimiento feminista y de mujeres; la interrogante es si el Ejecutivo buscará el diálogo para esta iniciativa, misma que en otros países ha llevado a diluir las demandas de la población femenina o reconocer su existencia sólo como personas vulnerables, no como sujetos socioeconómicos ni políticos.
Agenda del movimiento de mujeres feministas (mestizas e indígenas)
Vigencia de los derechos sexuales y los derechos reproductivos.
Reconocimiento del valor del trabajo remunerado y no remunerado.
Participación dentro y fuera de los organismos del Estado.
Fortalecimiento de las instituciones a favor de las mujeres.
Actualización y cumplimiento de la Política Nacional de Promoción y [-] Desarrollo de las Guatemaltecas.
Legislación que tipifique la violencia intrafamiliar y el acoso sexual como delitos.
Reconocimiento a los derechos laborales de las trabajadoras agrícolas y de casa particular.
Acciones contra el racismo.
No a la privatización de los servicios públicos ni otras medidas neoliberales.
Rechazo a la explotación minera, la introducción de transgénicos y el desplazamiento forzoso por la construcción de megaproyectos.
Fuente consultada: García, Diana. «Agendas políticas desde la pluralidad de las mujeres: elementos para un futuro debate». PNUD. Guatemala, 2007
